投稿者: takeuchi

「人は何の為に生きるのか」など「青臭い」ことを考えるのは青少年期で、段々そのようなことは考えなくなる。 ただ、「人のいのちを繋ぐため」という理由は、年老いてから自然に考えるようになるのではないか。それは、生物学的な意味だけでなく、それよりは社会的な意味で、願うようになる気がする。自分の学んだもの、身に付けてきたものを、次の世代に伝えたいと願う。つまり教育ということだ。 そのよう なことを、さだまさしの「いのちの理由」という歌を聴いて思った。

https://www.youtube.com/watch?v=CewhQcJjMdw

私が生まれてきた訳は　父と母とに出会うため

私が生まれてきた訳は　きょうだいたちに出会うため

私が生まれてきた訳は　友達みんなに出会うため

私が生まれてきた訳は　愛しいあなたに出会うため

春来れば　花自ずから　咲くように　秋来れば　葉が自ら　散るように

しあわせになるために　誰もが生まれてきたんだよ

悲しみの花の後からは　喜びの実が実るように

私が生まれてきた訳は　何処かの誰かを傷つけて

私が生まれてきた訳は　何処かの誰かに傷ついて

私が生まれてきた訳は　何処かの誰かに救われて

私が生まれてきた訳は　何処かの誰かを救うため

夜が来て　闇自から染めるよう　朝が来て　光自ずから照らすよう

しあわせになるために　誰もが生きているんだよ

悲しみの海の向こうから　喜びが満ちてくるように

私が生まれてきた訳は　愛しいあなたに出会うため

私が生まれてきた訳は　愛しいあなたを護るため

 

この歌に対して、「何回聴いても感動ものです」「すべての小学生に覚えさせましょう。自殺する人が減ると思う」「この曲を全ての小学生、中学生、高校生に聴いて欲しい。生まれてきたことに意味があること。今は辛くても、幸せになる権利がある事を知って欲しい。今は辛くても、いつか幸せになる日が来るよ。いつか、楽しいと思える日が来るよ。それを信じて」「これをぼくのクラスで合唱コンクールで歌います」といったコメントが寄せられている。なかなか、いい曲で、心打たれる。

今日（23日）は、敬愛の国際学部の村川教授の研究プロジェクト＆ゼミの千葉の「佐倉探訪」に同行させていただき、千葉県の佐倉の歴史を実地に学ばせていただいた。
佐倉市は城下町で、歴史的な建物も多くあり（武家屋敷　旧堀田邸、佐倉順天記念館等）、
それらと。「佐倉ふるさと広場」（風車とひまわり畑）を見学した。
村川教授は、大学と地域の連携を考えているようだが、何らかの形で、それが実現すれば
うれしい（佐倉市に唯一ある大学は、敬愛短期大学であるという）
http://www.city.sakura.lg.jp/sakura/sakulove/timetrip.html

震災や津波や原発や戦争のような自然的や社会的な大きな出来事（災害）に対しては、救いようがないような無力感に襲われるのは仕方がないとしても、個人が直面する不運（失業、離婚、事故、病気等）に対しては、個人の努力で克服できると、少なくても当人以外は思ってしまう。
人生に運、不運があるのは当たり前だし、不運を嘆くよりは、不運を克服する、ないしそれをやり過ごし未来に向かって努力する姿には、人は感動すら覚える。
ただ、当人にしてみれば、他人が考える以上に深刻な事態であり、他人にその内容を話したり相談したりすることすらできず、自己嫌悪に陥り、孤独で、暗い日々を過ごすことも多いのであろう。「死んでしまいたい」と思うこともあるかもしれない。
そのような不運の中にあり、もがいている姿を、勇気を持って表現することができれば、
それを読んだ人は、感銘を受け、陰ながら応援する気持ちになるであろう。
以前にこの欄で紹介したが、少し前、隣の家に1か月ほど失意を抱えホームステイしていたＳさんは、アメリカに帰り、農場でパートで働きながら、自分を見つめ、自分の不運を神の与えてくれた試練とも考え、未来に光を見ようとしている。
一部転載（http://www.iamalive41.com/）
Some weeks I do just fine and feel like a fierce warrior on a battlefield taking out the enemy at every turn. Other weeks I struggle every single day to keep moving forward and not give up. The key is to remember that God is not going to allow me to fail. I just need to believe in myself no matter what anyone else thinks. I am not a weed. I am a beautiful flower just waiting to bloom. So are you. Let’s build one another up and grow together.

若い人はコンビニに行ってほっとするのかもしれないが、シニア（老人）世代にとっては100円ショップの方が、いろいろなものが安く買えて、気晴らしになると思う。
先日も、私は庭のゴーヤの蔓を巻き付ける支柱を５本ほど100円ショップで購入した。長さが２メートルもあるものが１本100で買えて、嬉しくなる。
家人が子どもの為に100円シップで買ったのは、駒（コマ）とカブト虫のオモチャである。駒（コマ）はネジを巻き離すと7色に発色しながら回る。カブトムシはネジで足や羽が動く。これらの精巧なオモチャが100円とは、驚くしかない。

学部・大学院時代の私の指導教授の松原治郎先生は有名な方で、大学外の講演によく呼ばれていらした。その松原先生が、「外の講演より大学の授業の方が、大変」とおしゃっていたのが、印象的で、今でもよく覚えている。
外での講演は、自分の研究や知識の一部をコンパクトにまとめて話せばいいけれど、大学の授業は何回もあり（昔は１年通しの４単位の授業が多く、２５回くらいあったように思う）講義内容のネタが尽きてしまう、というようなことをおしゃっていた。それで先生は、よく講義の最後の方は、指導している学生や院生の卒論や修論の内容を紹介されることが多かった。
今は、大学の授業の単位もほとんど２単位で、１５回と昔に比べ回数が少なく、学生に話足りないことも多くなっている。それでも、学生の方は、１５回も同じ先生から話を聞くのはうんざりという感じで、学期末は「アクティブ・ラーニング」が必要になっている。
私の場合は、アクティブ・ラーニングの手法は会得していないので、自己流の対処法となる。今日（２０日）の敬愛大学での「教育原論」は、「学校の官僚制化」というテーマで、あらかじめ６つの問を書いたリアクション用紙を配り、その内容を、テキストと配布した資料（Ａ３のもの３枚）から読み取り、各自書いてもらうという方法をとった。
通常の私のやり方であれば、テキストと資料の要点を黒板に書きながら講義し、リアクションも自由に（質問や感想を）書いてもらうという方法になるのであるが、今日は私の講義（しゃべり）は少なくした。
最初に学生を指名してテキストを読ませ、皆に目で追ってもらった。次に、プリントを読みリアクションを書く時間をとった後、各自書いたリアクションの内容を、一問２名ずつ、黒板に書いてもらい、それを皆で確認し、添削して、それに補足説明をするという方法をとった。学生が今日の内容をどの程度理解してくれたかは、これからリアクションの内容を読み、確認する。

教育原論　リアクション（７月２０日）　    学籍番号　　　　　　　名前

　テーマ　　学校官僚制と組織　　　　　（テキスト　p９５－９８）

１　学校の官僚制（化）の特質とは何か。

２　なぜ、学校は官僚制化するのか。そのメリットとデメリットは何か。 

３　学校の教育目標をあげなさい。 

４　３（学校の教育目標）はなぜあいまいなのか？　そこからどのようなことが生ずるのか？ 

５　あなたが、新しく作ったサークルのリーダーだとすると、そのサークルが存続する為に、どのようなことに心がけるのか。（リーダーに関するプリント参照） 

６　チームとしての学校について、どう思うか？ 

他の人からリアクションを評価してもらう。

　評価者名　　　　　　　　　　　評価内容