「ボーダーフリー大学なんていうな!」

下記のように、タイプの違う6つの大学の学生のデータを考察すると、入学偏差値の低い大学に対して、「ボーダーフリー大学」というレッテルが張ることは、かなり偏見を助長することであり、学生の実態を見えなくしてしまうということがわかる。

実態は、集団として、どの大学でも同じように学生文化の分化がおこり、均一化しているということである。

たとえば、「普段の生活の中で、学業・勉強の占める比重別にみた学生の分布は、「伝統総合大学」(A,F)も、「中堅大学」(C、H)も「新興大学」(W,ハ)あまり変わらない。。(表はクリックすると拡大します)

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学生文化の大学類型差&大学差

学校社会学研究会での私の報告は、主にこの3月に出した科研の報告書(「現代の学生文化と学生支援に関する実証的研究――学生の「生徒化」に注目して――」)を配布するこことであったが、学生文化の大学類型差&大学差を報告した。 今回、取り上げる大学は、「伝統総合大学」(入学難易度60以上)のA大学(国立)とF大学(私立)、「中堅大学」(偏差値5⒐〜50)のC大学(国立)とH大学(私立)、「新興大学」(49以下)のW大学(私立)とハ大学(私立)の6校である。いずれも首都圏に所在する大学である。(以下、考察の一部)

  1. 一般入試よる入学は、国立大学(A,C)に多く、私立大学に少なく、特に私立の「新興大学」(W,ハ)は少ない・
  2. 一般入試で入学した学生は、高校時代の受験勉強をよくしている。推薦やAO入試で入学した学生は、高校時代にあまり勉強をしていない。
  3. 第1志望で大学に入る率は、大学類型(偏差値)によらない。「新興大学」にも、推薦やAOで入学する学生は、第1志望で入学してきている。
  4. 「有名だから」という理由で、その大学を選ぶものが「伝統総合大学」(A、F)に多い。「新興大学」(W,ハ)では少ない。
  5. 「伝統総合」大学(A、F) は教養志向が強く、資格志向は少なくい。逆に、「中堅」「新興」大学では、教養志向が少なく、資格志向が強い。
  6. 部・サークル活動参加者は、「伝統総合」大学(A,F)、中堅大学(C、H)で多く、「新興」(W,ハ)で少ない。
  7. 友人との交友は、「新興大学(W,ハ)で盛んである。「一人でいるのが好き」は、「伝統総合」(A,F)で多い。
  8. 「学業・勉強の比重」は、「大学類型」差はあまりない。全体に学生は「学業・勉強」に比重を置く傾向がふえている。男女差があるが、大学差もあり、F大学が高く、C大学が低い。授業全体満足度も同様で、高いのは、F大学で、低いのはW大学である。
  9. 授業への出席率の高いのは、同様で、全体に学生は、授業によく出ている。「大学類型」差はなく、大学差がありF大学とC大学で高い。
  10.  先生との関係に満足度が高いのは、ハ大学、F大学、C大学である。低いのはA大学である。
  11.  職員との関係の満足度が高いのは、新興大学(W、,ハ)である。
  12. アルバイトの種類に大学差がある、家庭教師は偏差値の高いA大学とF,大学で多い。スーパーのレジや接客、ウエイトレスは偏差値の低いW大学とハ大学に多い。
  13. 「大学の全体の雰囲気に満足」は、「伝統総合」及び「中堅」で高く、「新興」(W,ハ)で低い。「今の大学に入ったこと」への満足度も「伝統総合」及び「中堅」で高く、「新興」で低い。大学に対する総合的満足には、大学のチャーター(知名度、偏差値)が働くのであろう。
  14. 「体の不自由な人や年寄に席を譲る」は、国立大学(A,C)で少なく、私立大学で多い。

全体的に、大学類型や大学差は、入学の時にかなりありながら、大学生活を送るうちに、差が小さくなっているのではないか。その中では私立F大学には、学業・勉強を主にする学生文化が多く存在することが伺われる。一方、偏差値の高いA大学は、先生との関係の満足度は一番低く、学業・勉強が生活の中で占める比重は高くなく、部活やサークル活動に参加する学生が多い。しかし、超伝統校・エリート大学ゆえ、その大学に入学したことへの満足度は高い。(表はクリックすると拡大します)

 
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学校社会学研究会、無事終わる

第33回学校社会学研究会は、8月28日、29日の2日間に渡り、合宿形式で、放送大学のセミナーハウスの会議室で開かれ、30名以上の参加があり、盛況のもとに幕を閉じた。  それぞれの発表内容が充実していて、いい会になったと思う。

この会をはじめた故清水義弘先生(東大名誉教授)の経歴や著作(『試験』岩波新書他)についての報告も、岡崎友典氏(放送大学)より詳細にあり、それは元の本を読みたくなるもので、清水先生も草葉の陰で喜んでおられたことであろう。

お忙しい中、ご参加いただいた方に感謝したい。(今回は、日本教育学会の大会とも日程が重なってしまい、会の主要メンバーの何人かが不参加で残念ではあった)

今日(30日)は、放送大学大学院の岡崎氏の修士論文の指導の会にも少し参加させていただき、働きながら学ぶ社会人の心意気に教えられるものが多々あった。

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学校社会学研究会 第33回大会のお知らせ(再掲)

どなたでも参加可能です。

日 時 2015年8月28日(金)~29日(土)

場 所 放送大学・セミナーハウス 会議室 (千葉市 美浜区若葉2−1)

参加費    500円  懇親会費  3000円

828日(金曜日)受付 13時~   発表

① 13時30分〜14時20分  西徳宏(大阪大学大学院

「『効果のある学校』の教員文化」

② 14時30分~15時20分  松尾知明(国立教育政策研究所)

「コンピテンシーに基づく教育改革とは何か」

③ 15時30分~16時20分  児玉英明(京都三大学教養教育研究・推進機構)

「教養教育の原理像に関するリメディアル・プログラム-映画を活用した双方向型授業-」

④ 16時30分~17時20分  坪井龍太(東洋英和女学院)

「大学基礎教育としての法教育の在り方と今後の展望について」

⑤ 17時30分~18時20分  武内清(敬愛大学)、他

「現代の学生文化と学生支援に関する実証的研究」

懇親会 19時~21時(泰山停)

829日(土曜日)

⑥ 9時~9時50分  白石義郎(久留米大学)。

「友情、闘争、勝利の部活物語(2):コーチング」

⑦ 10時~10時50分  高木誠一(国際武道大学)

「幼児における就学前学力の階層差に関する事例的検討」

⑧ 11時~11時50分  野崎与志子(早稲田大学)

「日本の大学生の留学経験:インタビュー調査から」

⑨ 12時~12時50分  岡崎友典(放送大学)

「清水義弘の『試験』を読む」

総会 12時50分~13時、昼食

⑩ 15時~16時  小林茂雄(放送大学修士修了生)

「学校を核としたふるさとづくりの在り方--学校と公民館との連携を通して-」

⑪  16時15分~17時15分  東利子(放送大学修士修了生)

「『福井市の多文化化と地域住民の交流』に関する研究」

幹事  岡崎友典 (放送大学)  武内 清 (敬愛大学)

Tさんの入院日記

人生は、いろいろなことが起こり、足踏みすることがある。本人にとってそれは大変辛い体験だが、そこで見えるものは、社会や人生の本質をついていて、人の心を打つものがある。最近、骨折して入院手術した後輩のTさんの体験を、本人の了解を得て、掲載させていただく。 

Tさんの入院日記

○台風接近の夜、通勤の帰路で駅のホームで転倒し、実質的に初めて救急車に乗った。そこで即入院。右膝と右足首を骨折。○けがをした翌日に、3時間にわたる手術。局部麻酔なので、全部聞こえた。BGMが流れていて、’70年代・’80年代のJ-POPが流れていたのが印象に残った。○けがの当日・手術当日は気が張っていた、まだ訳が分からない状態であったが、その後2,3日あたりが最も精神的に厳しかった。1日数回は、気がつくと涙が出ていた。入院11日目で、強引に2時間だけ一時帰宅した。これでかなりホッとした。○3週間と3日、入院していた。人生で初の「重傷」「入院」。○突然日常と遮断されて最も思ったのは、次の2つ。・大学教員というのは、何だかんだいって普段はかなり頭を使い、権力を持っていると改めて実感した。「看護師がそれぞれ食い違うことを言っている」と理詰めで論破しようとしたくなる、・「財布とICカードをほとんど使わない」ということ。欲しいものは、家族が買って持ってきてくれる。市場経済から切り離されるのは、「変な気分」。○入院者の大半は高齢者。「独居老人みたいな人は、食事が出て、ケアがある、こういうところがいいのかもしれないな」と勝手に思ったりした。○看護師さんは、かいがいしくお世話してくれたが、意外と世間知らず、多面的・立体的に考えるのは慣れていないようだった。「基本的には医師に従う立場」「自分の言動に責任を取りたくない」ということであろうか。○「猛暑の中、エアコンが効いたところにいられていいじゃないですか。」という見舞者の言葉が一番堪えた。精一杯励まそうとしておられるのがわかるだけに、余計に切なかった。○「右脚以外は病気でないのに、病院から出たくても出られないんだ。記録的な暑さを味わってみたい・・」と思った。○入院中はヒマなので、TVをかなり長時間見ていたが、ニュースやワイドショーや色々な番組、CMも含めて、はっきりした前提があることが分かった。「夏(休み)は、海や山や都市の非日常空間(USJなど)に行って、いつもと違う楽しいこと・記念となることをすべきだ!」という前提が、強烈に存在した。それが出来ない身からすれば、暴力に感じた。昨年の夏までは、大なり小なり自分もそう思っていて気付かなかったが、それが出来なかった今年の夏はよくわかった。やはり弱い立場にならないと、こういう「社会的な暗黙の前提」には気付かないということか。けがに関係することは、次の通り。○最初は車いすの動かし方すらわからない。トイレに行くためにナースコールする。床に物を落としても拾えない。当たり前のことが出来ない不便さを実感。○道徳教育や特別支援教育において、肢体不自由の方などについて扱ってきたが、いかに上から目線やきれいごとしか言ってなかったことに気付いた。極端な経験主義はよくなく、私が障がい者になったわけではないので二重にまずい言説になるが、やっぱり車いすや松葉杖に頼る生活をして、はじめてわかることはあった。○TVに映っている人を見ると、「みんなこの人たちは2本脚で立てるんやなぁ」とすごい疎外感を感じた。○「折れる」「割れる」「粉砕」「台風」など、自分のけがと関連するワードにすごく反応する。自分が使わないのはもちろん、極力聞きたくない。(Tさんからのメールより転載)