武内清（教育社会学）研究室

私達は、都会化すればするほど、見知らぬ人に声をかけるのはしにくい。天声人語にも、その為、座席の倒しに関するトラブルが続出していると書かれていた（下記参照）。

＜このごろ新幹線や飛行機、長距離バスで、前の乗客から「イスを倒していいですか」と声をかけられることが増えた。そのひと言で旅の気分はほんのり温まる。かと思うと無言でグワッと倒され、一気に冷える日もある▼外国の航空路線で少し前、座席の倒し方をめぐるトラブルが続いた。「急に倒されてスマホが割れた」「頼んでも戻してくれない」。後ろの客が前の客を殴って警察へ連行された。交通手段が高速化するにつれ、乗客の頭に血がのぼるスピードまで速まったのだろうか▼鹿児島交通で長距離バスを運転する村瀬芳尚さん（３９）はもめないよう一計を案じた。走り出してすぐマイクで語りかける。「後ろの方が気になって席を倒しにくいってことありますよね。後腐れのないよういま一斉に倒しましょうか。はいドーン」▼効果はてきめん、乗客が苦笑いしつつこぞって倒しにかかる。運転手が言うなら気兼ねはいらない。さえた車内放送をツイッターで紹介した客がいて、評判は広がった▼乗務マニュアルに書かれていたわけではない。「倒す倒さないでもめると、終点の福岡まで６時間ずっと雰囲気が重くなります。僕が声かけ役を一手に引きうけようと考えました」▼座席倒しトラブルの多さに手を焼いた英航空業界には、全席を倒せないよう固定した社もある。だが乗る側の快適さでいえば、一斉ドーンの村瀬さん式のほうが格段に上だろう。費用はかからず警察沙汰にもならない。何より旅の気分が温かくなる。（「天声人語」5月29日より転載）

小さな子どもは、見知らぬ同世代にどのように声をかけ、一緒に遊ぶのであろうか。幼稚園や保育園で、子どもが遊び友達を探したり、遊び集団に入れてもらう方法を観察しそれを明らかにした研究がある（藤崎・武内編『子ども・青年の生活と発達』放送大学教育振興会、2006年、77頁）。 私も3歳半の男の子（Ｙ）が、公園でどのように見知らぬ子と遊ぶようになるのかを観察することがある。

自分から声をかけるのであるが、拒否されると、いたく傷つき、しばらくは一人遊びを続ける。運よく、遊んでくれる友達が見つかると、うれしそうに一緒に駆け回る。公園だと、来る子どもが毎回代わり、遊び相手探しの苦労をいつもしなければならない。 昨日（29日）は、公園に自転車で行く途中で、チョウを上手に採っている4歳の女の子に見惚れていたら、一緒に遊んでくれて、Ｙにとってラッキーな日だった。小さい頃の人間関係の作り方が、大人になってからの人間関係の作り方に影響すると思う。

 

シンガーソングライターは、曲だけでなく歌詞も自分で書く。学生にある曲が好きなになる理由を聞くと、その歌詞に惹かれたという答えが少なくない。

そのことで少し知りたいと思ったのは、学校の音楽の授業で、歌の歌詞はどのような扱いを受けているのか、ということである。学習指導要領には歌詞についてどのように書かれているのであろうか。

音楽というのは曲（メロディーとリズム？）がやはり主にるのであろうか。歌詞は、あくまで曲のつまのようなものなのであろうか。でも、多くの人が曲の歌詞に惹かれ、それゆえにその曲が好きになるということであるならば、音楽の中にまた音楽教育の中に、歌詞や作詞の勉強が入ってもいいように思う。

今日は朝から雨。そろそろ梅雨入りなのであろうか。
これからは、雨を好む紫陽花の季節。カタツムリも現れた。

小説もそうだが、文芸批評も、自分の感受性に合うものと、合わないものがあるようだ。
最近読んだ本では、加藤典洋『村上春樹は、むずかしい』（岩波新書、2015年）の読みの深さには感銘を受けた。村上作品を読むのと同じような心地よさを感じた。
一方、これも有名な出版社の新書版で出された村上春樹の小説に関する本（題は伏せる）だが、読んでいるとイライラが募るだけで、その論理を追う気もなくなってしまった。
このふたりの著者とも村上春樹のファンだと思うが、この感受性の違いは何だろうと不思議に思った。それだけ、村上春樹の作品は、いろいろな読み方ができるということなのであろうか。

「教室のかたちによって授業の形態も変わってくる。このように環境によって人や動物の行動が規制されることを、アフォーダンス（affordance）という」と、何となくうろ覚えのことを、授業の中で話した。調べてみると、間違っているともいえないが、正しいとも言えない。
アフォーダンス【affordance】という言葉自体が、本来の意味と違って使われ、広まったようだ。
ネットからのいくつかの転載
＜ギブソンの提唱した本来の意味でのアフォーダンスとは「動物と物の間に存在する行為についての関係性そのもの」である。しかし近年、特にデザイン領域においては、「人をある行為に誘導するためのヒントを示す事」というような意味で使用される事がかなり多い。これらはギブソンの本来の意図からすれば全くの誤りである。＞（ウィキぺディア）
＜アメリカの知覚理論家J・J・ギブソンが生み出した概念。生物が知る世界の「意味」は、神経による情報処理によってつくられるのではなくて、すでに外界の客観的構造として存在しているという仮説。要するに、情報は環境の中に満ちあふれており、生き物はその一部をピックアップしているのだということである。一見簡単なことをいっているようだが、これは外界と自己との関係についての基本認識に、根本的な変更を迫るものである。アフォーダンスは、環境をすでに与えられたデータとしてではなく、生きた知覚とのダイナミックな相互作用において考える。＞［吉岡　洋］
＜アフォーダンス（affordance）とは、環境が動物に対して与える「意味」のことである。アメリカの知覚心理学者ジェームズ・J・ギブソンによる造語であり、生態光学、生態心理学の基底的概念である。「与える、提供する」という意味の英語 afford から造られた。＞（ウィキぺディア）
（2012年５月24日のブログも参照）